Что касается второго долго процитировал часть вашего ответа, я не согласен :) считаю... может *первый* мотивация быть найден? Можно ли проявлять мотивацию, чтобы освободить бесчисленных живых существ без первого проявления желания или мотивации, чтобы освободить себя? Я не уверен, что это то, что @avatarKorra просит, но вторая цитата звучит, как он пытается ответить на вопрос: "а Будда всегда есть мотивация, чтобы освободить бесчисленных живых существ, прежде чем он стал просветленным?", думаю, это очевидно позитивные. Спасибо большое господин @-}-- Основной где? Какие сутры? Вегетарианство и его поддержка в Сутре-это вопрос решенный в китайском буддизме. Вы жалуетесь наблюдательный вегетарианские буддисты Тхеравады? Есть серьезная проблема о вегетарианской буддисты Тхеравады делает вас чувствовать себя плохо о вашем моральный выбор?

Thanissaro монах сказал Брахма вихар применения Метта, и поэтому Метта-это основной акцент в практике.

Из этих четырех эмоций, доброжелательности (Метта) является наиболее фундаментальной. Это желание истинного счастья, пожелания вы можете направлять на себя или другие. Доброй воли было основным мотивом, который вел Будда поиск для пробуждения и обучения на пути к пробуждению к другим после того, как он нашел его.

Следующие две эмоции в списке по существу заявления доброй воли. Сострадание (Каруна) - это то, что доброй воли чувствует, когда его встречает страдания: он хочет, чтобы страдания прекратить. Эмпатическая радость (мудит) - это то, что доброй воли чувствует, когда встречает счастье: он хочет счастье для продолжения. Равностность (upekkha) - это другое эмоции, в том, что он действует как вспомогательное средство и чек на остальные три. Когда вы сталкиваетесь страдания, что вы не можете остановить как бы ни старались вы попробуйте, вам нужна невозмутимость, чтобы не создавать дополнительных страданий и направить свою энергию в тех областях, где вы можете помочь. В таким образом, беспристрастие не бессердечным или равнодушным. Это просто делает ваша добрая воля более целенаправленной и эффективной.

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/headandheart.html